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“彭燕郊晚年谈话”中的“文化大革命”

01-19 02:04:56 浏览: 183次     来源:【jake推荐】     编辑:-=Jake=-

看到来自“文化大革命”的老人回头看时如何评判和评价“文化大革命”,这很有趣。众所周知,巴金在“文化大革命”结束后进行了深刻的反思和表白。他的《随想唱片》(Caprice Records)面对自己的人格扭曲,以罕见的勇气“讲真话”银河体育 ,为现代中国知识分子树立了一座丰碑。新出版的《我禁不住探索:彭燕郊的老年演讲》显示了对“文化大革命”的另一种态度。

彭艳娇(1920-2008)是中国现当代文学史上的重要作家,文学活动家和民间文学工作者。青年时期,他参加了新四军,后来从事桂林,重庆,香港等地的创作与文学活动。在此期间,他结识了胡峰,冯雪峰,聂刚女等人,并被视为“七月派”的代表诗人之一。他定居湖南,先后在湖南大学和湖南师范大学任教,1955年,被贴上“胡风元素”标签的彭燕娇被拘留,然后转送到工厂工作。 ,直到“文化大革命”结束为止,他经历了22年。可以说彭燕郊一生中最繁华的时光是无情的浪费了。

因此,彭燕郊应该对“文化大革命”怀有深深的仇恨。像其他许多来到这里的人一样,他可以写一些“疤痕文学”。但这种情况并非如此。在“文化大革命”期间,他似乎一直对人和事保持理性和宽容的态度。

这种合理性和宽容在书中随处可见:“我觉得每个人的举止都是由历史决定的,与他无关。有些人对我表现出恶意。哦,我想他也似乎无能为力。” “当时,湖南师范大学中文系有一位教授。哦,这个人是最受关注的人。他在每项运动中都最活跃。很多人讨厌他死了。'反胡风'那时,他当然也是一名激进主义者,他对我做了很多事情,改革开放后,他很尴尬地见到我,但他发现我仍然和以前一样。到处都是,彭先生真的很不一样。为什么我要怪你,你只是他们使用的工具,历史的典当。我有能力恨老板,这是没有意义的,我不恨老板,因为这不是个人问题。“这样的话听起来轻松,甚至有些可笑。文艺界的情况是否像彭彦jia所说的那样轻松?显然不是。对于当时的残酷斗争,所有经历过斗争的人都感到恐惧。彭燕娇也不例外。但是,诗人以其独特的心态直视周围发生的一切,他可以迅速将自己从主题的位置转移到旁观者的位置。 “我总是觉得没有人围着我,外面的世界也从未影响过我。我已经经历了许多整改。如果你整顿自己的事也没有关系。”

与此同时,写作诗歌已成为他在动荡时期的寄托,并且是他“安定下来的地方”。在“文化大革命”期间,他的许多诗都是用碎纸写的,“但我们还必须提防随时被洗劫的可能性”。在这种情况下,他仍然写了一些诗集,例如《没有文学的狂野历史》,后来收录在陈四河编辑的《可能写作》系列中。正是由于保持了这种“诗意的心”,彭燕娇才得以在晚年继续探索,并以惊人的创造力爆发。他不间断地出版了《混沌的第一次开场》和《眼睛》等小说,并策划或编辑了一系列有影响力的系列小说文革访谈记录,如《诗园一林》和《国际诗歌界》,被称为“彭燕郊现象”。

彭燕郊的宽容来自于他清醒的头脑和对历史的透彻了解。他反复强调的“历史规定性”似乎是无奈的,但这实际上是一种超脱吗?历史通常由大人们决定,小人们只能选择跟随或抵抗。以彭燕娇为例。他很早就加入了新四军,坚决拥护共产党,反对国民党。他一直认为自己站在正义的一边,但是当他深信毛主席还是个小个子,用自己的双手发动了翻天覆地的“文化大革命”时,他似乎几乎没有更好的选择。除了观望。因此,在“文化大革命”中,作为旁观者,他能够在别人忙于整理和整顿时继续阅读和写作,这是在变相的祝福。在监狱中时,他内心默默地写诗文革访谈记录,每段文字都用一个词代表,并默默地记住它凤凰彩票app ,然后在他被释放后从记忆中写下来。在晚年回忆这些事情时,彭燕娇说:“'文化大革命'后不久,叛乱分子参加了战争和武装斗争。他们抢了很多内部书籍。一些年轻人有这些渠道。当他们拿到我的内部书籍时,我会感到非常有趣。” “有很多简短的小册子...每本书都受到批评,反正让我们批评它。我们读起来真的很舒服。”李锐,原籍湖南彭彦Yan,曾任毛泽东书记,在文化大革命中被判入秦城监狱八年。无聊的他中学读诗。他没有纸和笔,躲藏了受伤时护士给的龙胆紫罗兰色药水和棉签,并安静地记录了他写在纸箱背面的旧诗。出狱后,他将在监狱中抄袭的旧诗收集到一册,称为《龙胆子集》。同时,由于这种清醒和透明,“文化大革命”对彭彦jia晚年没有太多负面影响。他具有创新精神。 “一个人变得僵硬是最可悲的事情。” “如果您不'改变'或探索,就好像关闭笔一样。”与之形成鲜明对比的是,在1980年代,曹Yu仍然穿着自己的长袍摇头银河国际 ,不敢露头。这就是为什么他批评“苦爱”而谴责“自由化”的原因。

彭艳娇也是一个个性爱好者,晚年谈话中那种自以为是的轻松言论无法掩饰他内心深处的痛苦。众所周知,彭彦jia的进入文学世界首先得益于胡峰的支持,因此,他一直视胡峰为“精神导师”。 “文化大革命”之后,在上海举行了一次会议,讨论胡峰,他“在舞台上哭了”。还有一次,我在家看梅芝姐姐写的《往事如烟》,胡枫被监禁后又放回去,仍在软禁中。梅芝姐姐煮鸡蛋给他吃,胡枫他们说你不想伤害我。他们知道这太了不起了。钢铁般的胡峰被打成这样。我哭了很久。“

宽容并不意味着放弃对与错。在宽容的同时,他保持知识分子的良知和正义感。例如,彭燕娇不赞成1949年以后诗人Z克嘉的某些作法:“人格崇拜的力量太大。他把毛泽东的信印为“克嘉同志”,真是太神奇了。” “北京晚些时候,他会见了我,说,我们必须彼此原谅。我自以为是,我有事要你原谅。”至于著名的郭沫若,彭燕娇也有自己的想法:“郭沫若凤凰彩票 ,这个人,有很多社会活动家和政治活动家。他不是一个纯粹的作家,他不能是一个作家或思想家。似乎还不足以说他是一名政治家。毕竟,他是一名作家。从根本上讲,这是非常理想的。”这样的评价可以说是认识人的理论。

老王

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